坟地,坟地栽什么树人财两旺

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于坟地的问题，于是小编就整理了3个相关介绍坟地的解答，让我们一起看看吧。民法典对坟地规定？同样是坟，“墓”和“冢”有什么区别？祖坟...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于坟地的问题，于是小编就整理了3个相关介绍坟地的解答，让我们一起看看吧。

1. 民法典对坟地规定？
2. 同样是坟，“墓”和“冢”有什么区别？
3. 祖坟是指哪一代先人的坟墓？

民法典对坟地规定？

民法典对坟地未作出明确的规定，但民法典对农村集体土地所有权及作用权作出了明确，明确集体成员对土地所有和使用，坟地属集体土地。城市的坟地，应属国有，民法典也作出具体 的规定。

同样是坟，“墓”和“冢”有什么区别？

说到“墓”和“冢”的区别，不得不赞叹一句中华文化的博大精深。同一种事物，用不同的字来表示，其所蕴含的意义就是不一样的。

“墓”字从字形上来看，为上“莫”，下“土”。“莫”在古文里有代表黄昏的意思，所以，“墓”的意思就是在黄昏日落时入土，和太阳一起隐没。故此，最早的“墓”是没有坟头的，是平的。例如，著名的成吉思汗墓，由于没留有坟头，到现在都没找到在哪。不过随着历史的变迁，人们对自己的身后事也越来越重视，为了方便子孙后代的祭拜。“墓”也从原来的不留坟头，变成了我们现在看到的样子。

“冢”字从外形上看和“家”字差不多，所以“冢”就是仿造“家”来建造的葬所。一般“冢”建造的都比较华丽，和“家”的构造差不多。修建有各种各样精美的建筑和存放有大量墓主人生前喜欢的珍宝。这就导致了“冢”非常容易被盗墓贼盯上，为了防止被盗，就会通过多修几处***冢来混淆盗墓贼视线，来达到防盗的目的。例如，著名的曹操七十二疑冢。

总体来说，“墓”和“冢”都属于同一种事物，只不过“冢”的规模要比“墓”占地更广，规模更高，墓主人身份也更高贵一些。在古代由于阶级的分明 “冢”大部分埋葬的都是一些王侯将相，“墓”则是任何人都可以使用的。

事实上，与其通过花费巨资，来建造那些所谓的豪华葬所，用来去追求那些虚无缥缈的将来，不如从现在开始认认真真的过好每一天。但行好事，莫问前程，一切都是最好的安排。

坟、墓、冢这三个字其实就是"一家子"；"冢"已经差不多完全退出"流通领域"不再使用，只有"坟"、"墓"二字还有"生命力"。

坟，原意是"埋葬死者的土堆"；这是一个常用字，多用在口语交流中，比如说"上坟。

墓，和"坟"不一样；这个字有两部分；上面的“莫”表示否定，也就是没有；下面一个字是“土”为土地、土壤。“墓”字“莫”在“土”上，意为土上空无--物；也就是"穴"的意思。

上古时期凡掘塘穴葬棺木，盖土与地平，不植树者称“墓”；这就是"坟"与"墓"的原始区别。墓，多用于书面语，比如说扫墓、墓志铭、墓碑，等等。

墓和冢都是人死之后的殡葬所在，只不过冢相对于墓来说要更大、更华丽一些，下葬人的身份也更高贵一些。

冢多为战死沙场的将军所建，古代战争极为残酷，打仗拼得是人的数量。一场战斗下来，埋骨者不知凡几。有许多的人甚至连尸骨都找不到，为了纪念他们，不让他们成为无所归从的孤魂野鬼，就会把他们生前所穿的衣物、用的物品放入棺中来代替尸体下葬。也就是我们日常说的衣冠冢。

祖坟是指哪一代先人的坟墓？

中国丧葬制度下的祖宗十八代

丧葬制度是维系家族统领关系的内核，维系着一个家族，一个集体组织的基本价值。丧葬制度归根结底还是来源于对生命的敬畏，我们很多时候都存在着一种观念，生命在空间和时间到底是不是永恒的，有没有灵魂这个东西的存在？这不仅仅是我们中华民族的独有文化体系，在世界文明史中丧葬文化都占据很大的比例。

在我们中国，农村的风土人情才是中国古文明的高度凝练，丧葬制度在农村地区主要的表现就是坟冢，而坟冢的聚集又形成了坟茔，而这又代表着中国宗族制的延续，家族文化始终是农村的精神支撑，尽管现在的家族文化逐渐的衰败，以致趋于没落。

我们现在最长听见的一句话“祖坟上冒青烟了”，这句话表示祖坟位置选的好，由于祖先对子孙后代的庇荫，后代子孙有着坦荡的仕途，生活优越。我们也经常听到“祖宗十八代”这一个概念，我想“祖坟”跟“祖宗十八代”一定有些千丝万缕的联系。

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：

上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”

祖坟就是自己上九代坟墓的统称，只要是上九代的长辈，都可以埋葬于祖坟，我国古代儒家的礼制所要求的葬就是全尸、盛棺、葬于土中，并封坟植树。由此，孝子对仁有深刻的自觉，仁心成长，进而有仁义礼智廉耻等德行，尽管其程度不等。这样的美德乃是人们合作互助、社会维持秩序的关键。

祖坟是践行祖先崇拜之礼的重要场所，可以安顿人心，养成国民的“敬”心。尤其值得注意的是，今天，在广大中西部地区，祠堂在遭遇20世纪中期的大毁坏之后没有恢复，上坟就成为最为重要的祖先祭祀之所。每年特定时间重复这样的礼仪，民众的精神就定期收到净化、提升，长此以往，则养成敬心。

祖坟崇拜信仰是华夏族群最古老、最朴素、最广泛、最深厚、也最强大的信仰。

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到此，以上就是小编对于坟地的问题就介绍到这了，希望介绍关于坟地的3点解答对大家有用。